✨Niết-bàn

Niết-bàn

Niết-bàn, trong các tôn giáo Ấn Độ (Phật giáo, Ấn Độ giáo, Kỳ Na giáo, Sikh giáo), là trạng thái tận diệt của một con người, giải thoát khỏi khổ và luân hồi.

Từ nguyên

Niết-bàn là từ được dịch âm từ gốc tiếng Phạn nirvāṇa hoặc tiếng Pāli nibbāna. Nirvāṇa nguyên là phân từ thụ động quá khứ của động từ niḥ-√vā (2) nirvāti với nghĩa "thổi tắt", "dập tắt" (một ngọn lửa) và như thế thì nirvāṇa mang nghĩa đã bị dập tắt, thổi tắt. Thuật ngữ nirvāṇa cũng được dịch nghĩa là khổ diệt, diệt (zh. 滅), diệt tận (zh. 滅盡), diệt độ (zh. 滅度), tịch diệt (zh. 寂滅), bất sinh (zh. 不生), viên tịch (zh. 圓寂).

Tổng quan

Niết bàn là một thuật ngữ xuất hiện trong kinh điển của tất cả các tôn giáo Ấn Độ – Ấn Độ giáo, Kỳ Na giáo, Phật giáo và Sikh giáo. Niết bào là trạng thái tâm tĩnh lặng, hết sạch phiền não sau khi được giải thoát, đoạn triệt luân hồi hoặc không còn khổ sau khi tu hành.

Phật giáo

phải|nhỏ|275x275px|Tranh tường vẽ cảnh [[Thích-ca Mâu-ni bát-niết-bàn, ở Chùa Botum, Phnôm Pênh, Campuchia]] Niết-bàn là cứu cánh cứu độ trong Phật giáo: sự tận diệt khổ và giải thoát khỏi luân hồi. Kinh điển Phật giáo xác định có "ba ngọn lửa" là tam độc tham, sân và si.

Với sự xuất hiện của Đại thừa, người ta có một quan điểm mở rộng của Niết-bàn dựa trên khái niệm Bồ Tát (zh. 菩薩, sa. bodhisattva, pi. bodhisatta). Ở đây Niết-bàn được xem như hết khổ, khi có sự giải thoát khỏi mọi ảo giác, mọi tham ái.

Trong nhiều kinh sách, người ta miêu tả Niết-bàn như một "ngọn lửa đã tắt". Đó là xuất thế (zh. 出世; sa. lokottara) và chỉ có những hành giả đã đạt mới biết được. Vì vậy, trong Phật giáo nguyên thủy, Niết-bàn được hiểu là giải thoát khỏi phiền não. Tập bộ kinh (pi. suttanipāta) miêu tả như sau (Chân Nguyên dịch Pāli-Việt):

**Nguyên văn tiếng Pāli:**

:accī yathā vātavegena khitto, atthaṃ paleti na upeti sankhaṃ, :evaṃ munī nāmakāyā vimutto, atthaṃ paleti na upeti sankhaṃ. ||1074||

:atthan gatassa na pamāṇaṃ atthi, yena naṃ vajju taṃ tassa n`atthi :sabbesu dhammesu samūhatesu, samūhatā vādapathā pi sabbe. ||1076||

Dịch nghĩa:

:Như ngọn lửa (pi. accī) đã bị sức mạnh của cơn gió (pi. vātavega) dập tắt, đến nơi an nghỉ, không thể được định nghĩa—cũng như vậy, một mâu-ni đã được giải thoát ra khỏi danh xưng và thân xác (pi. nāmakāya) đi về chốn an nghỉ, vượt khỏi mọi định nghĩa.||1074||

:Người đã đến chỗ an nghỉ thì người ta không thể dùng sự quy ước (pi. pamāṇa) để diễn tả ông ta. Cái đó không thuộc về ông ta. Khi tất cả các pháp (ý tưởng) đã tiêu diệt thì tất cả những phương tiện ngôn ngữ (pi. vādapatha) cũng tiêu diệt.||1076||

Trong một số kinh sách khác, Niết-bàn được hiểu là sự "an lạc" nhưng phần lớn được hiểu là sự giải thoát khỏi khổ.

Niết-bàn theo quan điểm của Thích-ca Mâu-ni

Niết-bàn có 2 loại, đó là:

  • Hữu-dư Niết-bàn (Sa upādisesanibbāna) là Niết-bàn đối với bậc Thánh A-la-hán đã diệt tận được tất cả mọi tham-ái, mọi phiền-não không còn dư sót, còn gọi là kilesaparinibbāna: tất cả mọi phiền-não Niết-bàn, nhưng ngũ-uẩn vẫn còn tồn tại cho đến khi hết tuổi thọ.
  • Vô-dư Niết-bàn (Anupādisesanibbāna) là Niết-bàn đối với bậc Thánh A-la-hán đã diệt tận được tất cả mọi tham-ái, mọi phiền-não không còn dư sót, đến lúc hết tuổi thọ, tịch diệt Niết-bàn, còn gọi là khandha- parinibbāna: ngũ-uẩn Niết-bàn nghĩa là ngũ-uẩn diệt rồi không còn ngũ-uẩn nào tái-sinh kiếp sau nữa, giải thoát khổ tử sinh luân-hồi trong ba giới bốn loài.

Niết-bàn có ba loại theo đối-tượng thiền-tuệ, đó là:

  • Vô-hiện-tượng Niết-bàn(Animittanibbāna) là Niết- bàn đối với hành-giả thực-hành pháp-hành thiền-tuệ có trí-tuệ-thiền-tuệ thấy rõ, biết rõ sự sinh, sự diệt của sắc-pháp, danh-pháp tam-giới; thấy rõ, biết rõ trạng-thái vô-thường (aniccalakkhaṇa) hiện rõ hơn trạng-thái khổ và trạng-thái vô-ngã, do năng lực tín-pháp-chủ có nhiều năng lực hơn 4 pháp-chủ còn lại (tấn-pháp-chủ, niệm-pháp-chủ, định-pháp-chủ, tuệ-pháp-chủ), hoặc do năng lực của giới, dẫn đến chứng ngộ Niết-bàn gọi là vô-hiện-tượng Niết-bàn (animittanibbāna): Niết-bàn không có hiện-tượng các pháp-hữu-vi.
  • Vô-ái Niết-bàn (Appaṇihitanibbāna) là Niết-bàn đối với hành-giả thực-hành pháp-hành thiền-tuệ có trí-tuệ-thiền-tuệ thấy rõ, biết rõ sự sinh, sự diệt của sắc-pháp, danh-pháp tam-giới; thấy rõ, biết rõ trạng-thái khổ (dukkhalakkhaṇa) hiện rõ hơn trạng-thái vô-thường và trạng-thái vô-ngã, do năng lực định-pháp-chủ có nhiều năng lực hơn 4 pháp-chủ còn lại (tín-pháp-chủ, tấn-pháp-chủ, niệm-pháp-chủ, tuệ-pháp-chủ), hoặc do năng lực của định, dẫn đến chứng ngộ Niết-bàn gọi là vô-ái Niết-bàn (appaṇihitanibbāna): Niết-bàn không có tham-ái nương nhờ.
  • Chân-không Niết-bàn (Suññatanibbāna) là Niết- bàn đối với hành-giả thực-hành pháp-hành thiền-tuệ có trí-tuệ-thiền-tuệ thấy rõ, biết rõ sự sinh, sự diệt của sắc-pháp, danh-pháp tam-giới; thấy rõ, biết rõ trạng-thái vô-ngã (anattalakkhaṇa) hiện rõ hơn trạng-thái khổ và trạng-thái vô-thường, do năng lực tuệ-pháp-chủ có nhiều năng lực hơn 4 pháp-chủ còn lại (tín-pháp-chủ, tấn-pháp-chủ, niệm-pháp-chủ, định-pháp-chủ), hoặc do năng lực của tuệ, dẫn đến chứng ngộ Niết-bàn gọi là chân-không Niết-bàn (suññatanibbāna): Niết-bàn hoàn toàn vô-ngã, không phải ta, không phải của ta.

Những đối-tượng Niết-bàn ấy thuộc về diệt khổ- Thánh-đế là pháp nên chứng ngộ.

Ấn Độ giáo

Theo Ấn Độ giáo, Niết-bàn là sự thật tuyệt đối. Theo S.K. Belvalkar thì khái niệm Niết-bàn này xuất hiện trước khi Phật giáo được thành lập. Theo trường sử thi Mahābhārata thì Niết-bàn được xem là sự tịch tĩnh (sa. śānti) và sự thỏa mãn (sa. susukkti). Trong tác phẩm Anugītā, Niết-bàn được xem như "một ngọn lửa không có chất đốt". Chí Tôn ca như chủ ý nhấn mạnh tính đối nghịch với khái niệm Niết-bàn trong Phật giáo vì bài này miêu tả Niết-bàn như sự chứng đắc Brahma (sa. brahman, 2,71). Du-già sư (sa. yogin) ở đây không được xem như một ngọn đèn đã tắt (như trong Phật giáo), mà là một ngọn đèn không đứng giữa cơn gió, không bị lay chuyển (6,19). Chứng đạt Niết-bàn được gọi là giải thoát (sa. mokṣa).

Kỳ Na giáo

Văn học Kỳ Na giáo luân phiên sử dụng thuật ngữ giải thoát và niết-bàn.

Sikh giáo

👁️ 30 | ⌚2025-09-03 20:58:28.584
Mua hàng tại Shopee giảm thêm 30%
Niết-bàn Niết-bàn
**Niết-bàn**, trong các tôn giáo Ấn Độ (Phật giáo, Ấn Độ giáo, Kỳ Na giáo, Sikh giáo), là trạng thái tận diệt của một con người, giải thoát khỏi khổ và luân hồi. ## Từ
Niết-bàn kinh Niết-bàn kinh
nhỏ|235x235px|Bản kinh Đại thừa Đại-bát Niết-bàn vào thời [[nhà Tùy (Trung Hoa)]] **Đại thừa Đại Bát-niết-bàn Kinh** (Tiếng Phạn: महापरिनिर्वाण सूत्र, IAST: _Mahāparinirvāṇa Sūtra_, chữ Hán: 大般涅槃經, Bính âm: _Dàbānnièpán-jīng_) là một trong những bộ
Bát-niết-bàn Bát-niết-bàn
**Bát-niết-bàn** (zh. 般涅槃, sa. _parinirvāṇa_, pi. _parinibbāna_) là tịch diệt hoàn toàn, thường dùng để chỉ Niết-bàn (sa. _nirvāṇa_) sau khi chết, xảy ra sau cái chết của một người đã đạt niết bàn trong
Kinh Đại Bát-niết-bàn Kinh Đại Bát-niết-bàn
**Kinh Đại Bát-niết-bàn** (pi. _Mahāparinibbāṇa Sutta_) là bộ kinh do Phật Thích Ca Mâu Ni thuyết trước khi Ngài qua đời. Tại Việt Nam, có hai bản Kinh Niết Bàn của Phật giáo Nam Tông
NIẾT BÀN: ÁC MỘNG CUỐI CÙNG – Osho – Hà Thủy Nguyên dịch - Book Hunter NIẾT BÀN: ÁC MỘNG CUỐI CÙNG – Osho – Hà Thủy Nguyên dịch - Book Hunter
Niết bàn: Ác mộng cuối cùng tập hợp các bài giảng của Osho – bậc thầy tâm linh người Ấn Độ – bàn về những nghịch lý sâu sắc trong hành trình thiền định và
Niết Bàn Tịnh Xá Niết Bàn Tịnh Xá
**Niết Bàn Tịnh Xá** là một ngôi chùa nằm bên triền Núi Nhỏ, thành phố Vũng Tàu. Tịnh xá được Hòa thượng Thích Thiện Huệ tổ chức xây dựng từ năm 1969 đến năm 1974
Bảy Thanh Hung Giản 4 - Phượng Hoàng Niết Bàn - Quan Tứ Thần Lâu Bảy Thanh Hung Giản 4 - Phượng Hoàng Niết Bàn - Quan Tứ Thần Lâu
Bảy Thanh Hung Giản 4 - Phượng Hoàng Niết Bàn - Quan Tứ Thần Lâu Thời thượng cổ, có bảy luồng ác khí, phàm những người tiếp xúc với chúng đều đột nhiên biến đổi
Bảy Thanh Hung Giản 4 - Phượng Hoàng Niết Bàn - Quan Tứ Thần Lâu Bảy Thanh Hung Giản 4 - Phượng Hoàng Niết Bàn - Quan Tứ Thần Lâu
Bảy Thanh Hung Giản 4 - Phượng Hoàng Niết Bàn - Quan Tứ Thần Lâu Thời thượng cổ, có bảy luồng ác khí, phàm những người tiếp xúc với chúng đều đột nhiên biến đổi
Rong Chơi Trời Phương Ngoại Tái Bản Lần 4-2020 Rong Chơi Trời Phương Ngoại Tái Bản Lần 4-2020
Niết bàn có nghĩa là giải thoát, là tự do. Ta đâu cần phải chết đi mới có được cái cảm giác giải thoát và tự do đó. Nhiều người nghĩ rằng Niết bàn Nirvãna
Niết bàn: ác mộng cuối cùng – Osho Niết bàn: ác mộng cuối cùng – Osho
Thông Tin Chi Tiết - Tác Giả: Osho - Dịch Giả: Hà Thủy Nguyên - Số Trang: 262 trang - Nhà xuất bản: Phụ Nữ - Nhà phát hành: Lyceum - Ngày Phát hành: 06/2025
Bước tới thảnh thơi Tái bản 2022 Bước tới thảnh thơi Tái bản 2022
Bước Tới Thảnh Thơi Tái bản năm 2022 Sa di nam, tiếng Phạn là Sramanera, và Sa di nữ là Sramanerika. Sa di thường được dịch là tức từ. Tức là chấm dứt, quyết tâm
Chi Niệt dó Chi Niệt dó
**Chi Niệt dó** (danh pháp khoa học: **_Wikstroemia_**) là một chi gồm 55-70 loài cây bụi có hoa và cây cỡ nhỏ thuộc họ trầm, Thymelaeaceae. ## Dược thảo _Wikstroemia indica_ (; âm Hán Việt:
Tam Vô Lậu Học Tam Vô Lậu Học
Tam vô lậu học là ba môn học thù thắng mang dấu ấn đặc trưng của Phật giáo. Sau khi Đức Phật thành đạo, bánh xe Pháp đã được chuyển, vương quốc trí tuệ ra
Thực tại xưa và nay Thực tại xưa và nay
Thực tại xưa và nay Thực tại Thiền không phải là cái gì mới lạ. Đó là Phật tánh trong kinh Đại Bát Niết Bàn, là Tri Kiến Phật hay Thật tướng của các pháp
BẢY THANH HUNG GIẢN – Tập 4 – PHƯỢNG HOÀNG NIẾT BÀN - QUAN TỨ THẦN LÂU – Vĩ Ngư – Hàn Vũ Phi dịch – Nhã Nam – NXB Hà Nội – Bìa mềm BẢY THANH HUNG GIẢN – Tập 4 – PHƯỢNG HOÀNG NIẾT BÀN - QUAN TỨ THẦN LÂU – Vĩ Ngư – Hàn Vũ Phi dịch – Nhã Nam – NXB Hà Nội – Bìa mềm
Thời thượng cổ, có bảy luồng ác khí, phàm những người tiếp xúc với chúng đều đột nhiên biến đổi tâm tính, phạm phải tội ác không thể tha thứ. Thời Xuân Thu, Lão Tử
Cách Sống (Tái Bản 2020) Cách Sống (Tái Bản 2020)
Cách Sống (Tái Bản 2020) ------------ Cách sống giống như một cây gậy đập vào dòng chảy xiết của thời đại u mê. Tại sao tình trạng u ám bế tắc đó bao trùm toàn
Mùi Hương Trầm (Tái bản năm 2023) Mùi Hương Trầm (Tái bản năm 2023)
Mùi Hương Trầm (Tái bản năm 2023) Nhà xuất bản : Nhà Xuất Bản Lao động. Công ty phát hành : Phanbook. Tác giả : Nguyễn Tường Bách. Kích thước : 13 x 20.5 x
Lối Vào Tâm Hồn - Tặng Người Hữu Duyên - Bản Quyền Lối Vào Tâm Hồn - Tặng Người Hữu Duyên - Bản Quyền
Lối Vào Tâm Hồn - Tặng Người Hữu Duyên ( Tặng Postcard bốn màu ngẫu nhiên ) Tác giả:tQuán Như Vạn Lợi Ngày xuất bản:t02-2019 Kích thước:t13 x 19 cm Loại bìa:tBìa mềm Số trang:t318
Lãng mạn – Giải mã thơ tình Solomon - Bản Quyền Lãng mạn – Giải mã thơ tình Solomon - Bản Quyền
Lãng mạn – Giải mã thơ tình Solomon Công ty phát hành: Thái Hà Tác giả: Mục sư Ngô Duy Cường Số trang: 256 trang NXB: Hội Nhà Văn Năm xuất bản: 2023 “Vua Solomon
Kinh Từ Bi Thủy Sám Pháp ( bản in cao cấp ) Kinh Từ Bi Thủy Sám Pháp ( bản in cao cấp )
Cuốn sách được in ấn chất lượng cao - bìa da cứng Nhà xuất bản Tôn Giáo Tác giả: Ngộ Đạt thiền sư Việt dịch: Thích Huyền Dung Hình thức: Bìa da nâu cứng Khổ
Sách - Bảy thanh hung giản 4: Phượng Hoàng niết bàn - Quan tứ thần lâu (Nhã Nam HCM) Sách - Bảy thanh hung giản 4: Phượng Hoàng niết bàn - Quan tứ thần lâu (Nhã Nam HCM)
THÔNG TIN PHÁT HÀNH Tác giả: Vĩ Ngư Dịch giả: Hàn Vũ Phi Nhà xuất bản: Hà Nội Số trang: 688 Kích thước: 14x20.5cm Ngày phát hành: 2022 Thời thượng cổ, có bảy luồng ác
Thích-ca Mâu-ni Thích-ca Mâu-ni
**Siddhartha Gautama** (tiếng Phạn: सिद्धार्थ गौतम, Hán-Việt: Tất-đạt-đa Cồ-đàm) hay **Gautama Buddha**, còn được gọi là **Shakyamuni** (tiếng Phạn: शाक्यमुनि, Hán-Việt: Thích-ca Mâu-ni) là một nhà tu hành và nhà truyền giáo, người sáng lập
Long Thụ Long Thụ
**Long Thụ**, còn gọi là **Long Thọ** (zh. 龍樹; sa. _nāgārjuna_ नागार्जुन; bo. _klu sgrub_ ཀླུ་སྒྲུབ་), dịch âm là **Na-già-át-thụ-na** (zh. 那伽閼樹那), thế kỷ 1–2, là một trong những luận sư vĩ đại nhất của
Tu Ma Na Phật Tu Ma Na Phật
Thể loại:Bản mẫu thanh bên theo chủ đề **Tu Ma Na Phật** (Pāli:_Sumana Buddha_ | “Sumana" trong tiếng Pāli có nghĩa là "Người có tâm ý thiện lành" hoặc "Người vui vẻ, phúc
Kinh điển Pali Kinh điển Pali
nhỏ|Phiên bản tiêu chuẩn của Kinh điển Pali Thái Lan **Kinh điển Pāli** là bộ tổng tập kinh điển tiêu chuẩn trong truyền thống Phật giáo Thượng tọa bộ, được bảo tồn bằng ngôn
Đai Bảo Vệ Cột Sống Thắt Lưng Vantelin - Thiết Kế Của Nhà Vật Lý Trị Liệu - Đai Hỗ Trợ Khớp Số 1 Nhật Bản - Chính Hãng Đai Bảo Vệ Cột Sống Thắt Lưng Vantelin - Thiết Kế Của Nhà Vật Lý Trị Liệu - Đai Hỗ Trợ Khớp Số 1 Nhật Bản - Chính Hãng
Đai Bảo Vệ Cột Sống Vantelin do Nhật Bản sản xuất bằng vải bằng sợi Lycra co giãn mang lại cảm giác thoải mái khi đeo và được xuất khẩu đi nhiều nước trên thế
Đai Bảo Vệ Cột Sống Thắt Lưng Vantelin - Thiết Kế Của Nhà Vật Lý Trị Liệu - Đai Hỗ Trợ Khớp Số 1 Nhật Bản - Chính Hãng Đai Bảo Vệ Cột Sống Thắt Lưng Vantelin - Thiết Kế Của Nhà Vật Lý Trị Liệu - Đai Hỗ Trợ Khớp Số 1 Nhật Bản - Chính Hãng
Đai Bảo Vệ Cột Sống Vantelin do Nhật Bản sản xuất bằng vải bằng sợi Lycra co giãn mang lại cảm giác thoải mái khi đeo và được xuất khẩu đi nhiều nước trên thế
Himalaya Himalaya
**Himalaya** hay **Hy Mã Lạp Sơn** là một dãy núi ở châu Á, phân chia tiểu lục địa Ấn Độ khỏi cao nguyên Tây Tạng. Mở rộng ra, đó cũng là tên của một hệ
Ba mươi sáu cảnh núi Phú Sĩ Ba mươi sáu cảnh núi Phú Sĩ
nhỏ| _[[Sóng lừng ngoài khơi Kanagawa_, bản họa được biết đến nhiều nhất trong bộ tác phẩm.
(Tái bản thời Shōwa (1926–1989) bởi Adachi)]] là một loạt tranh in phong cảnh của nghệ sĩ ukiyo-e
Thủ ấn Thủ ấn
nhỏ|Chắp tay lại cùng với một nụ cười để thực hành cử chỉ chào _[[Namaste_ - một thể hiện văn hóa phổ biến ở Ấn Độ.]] Trong Ấn Độ giáo và Phật giáo, **Ấn** (**_mudrā_**
Duyên khởi Duyên khởi
**_Paṭiccasamuppāda_** (; paṭiccasamuppāda), thường được dịch là **khởi nguồn có tính phụ thuộc**, hoặc còn gọi là **duyên khởi** (zh. 縁起, sa. _pratītyasamutpāda_, pi. _paṭiccasamuppāda_, bo. _rten cing `brel bar `byung ba_ རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་), cũng được
Luận lý học Phật giáo và biện chứng pháp – Hiện đại Phật giáo học thuật Tùng San (Quyển 21) Luận lý học Phật giáo và biện chứng pháp – Hiện đại Phật giáo học thuật Tùng San (Quyển 21)
Mục Lục sách Luận lý học Phật giáo và biện chứng pháp LUẬN LÝ HỌC ẤN ĐỘ – QUY LUẬT CĂN BẢN CỦA NHÂN MINH - I. Ý nghĩa của chân lý. - II. Sự
Kỳ Na giáo Kỳ Na giáo
nhỏ|Đạo kỳ của Kì-na giáo nhỏ|Biểu tượng của Kì-na giáo. **Kì Na giáo**, **Kì-na giáo** (tiếng Trung Quốc: 耆那教, Bính âm: qí nà jiào), **Jain giáo** hay là **Jaina giáo** (tiếng Anh: _Jainism_), là một
Vô Vô
**Không có, hư vô**, hay **vô** (chữ Hán: **無**, tiếng Anh: Nothing), là sự thiếu vắng của một sự vật gì đó hoặc của một sự vật cá biệt mà người ta có thể mong
Cách Sống Cách Sống
Cách Sống (Tái Bản 2020) ------------ Cách sống giống như một cây gậy đập vào dòng chảy xiết của thời đại u mê. Tại sao tình trạng u ám bế tắc đó bao trùm toàn
Cách Sống (Tái Bản 2020) Cách Sống (Tái Bản 2020)
Cách sống giống như một cây gậy đập vào dòng chảy xiết của thời đại u mê. Tại sao tình trạng u ám bế tắc đó bao trùm toàn xã hội? đó pải chăng là
Sách - Tịch Tịnh Sách - Tịch Tịnh
Nhà phát hành: First News - Trí Việt Tác giả: Nhiều tác giả Nhà xuất bản: NXB Dân Trí Năm xuất bản: 2024 Số trang: 160 trang Kích thước: 13 x 19 cm Loại bìa:
Chuyện Chi Đây Chuyện Chi Đây
“Chuyện chi đây” cuốn sách thứ 2 của thầy Lý Tứ sau cuốn “Câu chuyện trên mây” do Thái Hà xuất bản, cuốn sách tập hợp hơn 70 câu hỏi và cách trả lời trực
Cách Sống - Từ Bình Thường Trở Nên Phi Thường (Tái Bản 2024) - Inamori Kazuo - Nhà xuất bản Công Thương Cách Sống - Từ Bình Thường Trở Nên Phi Thường (Tái Bản 2024) - Inamori Kazuo - Nhà xuất bản Công Thương
Cách Sống - Từ Bình Thường Trở Nên Phi Thường Cách sống giống như một cây gậy đập vào dòng chảy xiết của thời đại u mê. Tại sao tình trạng u ám bế tắc
Sách - Cách Sống - Từ Bình Thường Trở Nên Phi Thường (Tái Bản 2024) - Inamori Kazuo - Nhà xuất bản Công Thương Sách - Cách Sống - Từ Bình Thường Trở Nên Phi Thường (Tái Bản 2024) - Inamori Kazuo - Nhà xuất bản Công Thương
Cách Sống - Từ Bình Thường Trở Nên Phi Thường Cách sống giống như một cây gậy đập vào dòng chảy xiết của thời đại u mê. Tại sao tình trạng u ám bế tắc
Saraṇaṅkara Saraṇaṅkara
Thể loại:Bản mẫu thanh bên theo chủ đề **Phật Xa La Năng Ca La.** (Tiếng Pali: _Saraṇaṅkara)_ là vị Phật thứ ba trong số 27 vị Phật được biết đến xuất hiện trước
Medhaṅkara Medhaṅkara
Thể loại:Bản mẫu thanh bên theo chủ đề **Phật Ma Đăng Ca (**Tiếng Pāli: _Medhaṅkara_) là vị Phật thứ hai trong số 27 vị Phật xuất hiện trước Phật Thích-ca. Ông là vị
Từ Căn Bệnh Trầm Cảm Đến Giải Thoát Giác Ngộ Nhờ Thiền Quán Từ Căn Bệnh Trầm Cảm Đến Giải Thoát Giác Ngộ Nhờ Thiền Quán
Những điều tốt đẹp thường không dễ gì có được. Không có con đường nào phù hợp với tất cả mọi người. Để thoát khỏi bờ mê, về đến bến giác, cần có rất nhiều
Lãng mạn – Giải mã thơ tình Solomon Lãng mạn – Giải mã thơ tình Solomon
Lãng mạn – Giải mã thơ tình Solomon Công ty phát hành: Thái Hà Tác giả: Mục sư Ngô Duy Cường Số trang: 256 trang NXB: Hội Nhà Văn Năm xuất bản: 2023 [ThaiHaBooks] “Vua
Mùi Hương Trầm (Tái Bản 2023) Mùi Hương Trầm (Tái Bản 2023)
Mùi Hương Trầm Con đường thực tế trong thế giới ngổn ngang và con đường tâm thức lấy những kinh văn, tri thức làm trung tâm luôn tìm cách đi đến hợp nhất. Dấu chân
Bảy Thanh Hung Giản 4 - Phượng Hoàng Niết Bàn - Quan Tứ Thần Lâu Bảy Thanh Hung Giản 4 - Phượng Hoàng Niết Bàn - Quan Tứ Thần Lâu
"Thời thượng cổ, có bảy luồng ác khí, phàm những người tiếp xúc với chúng đều đột nhiên biến đổi tâm tính, phạm phải tội ác không thể tha thứ. Thời Xuân Thu, Lão Tử
Bảy Thanh Hung Giản: Phượng Hoàng Niết Bàn - Quan Tứ Thần Lâu - Tập 4(NN) Bảy Thanh Hung Giản: Phượng Hoàng Niết Bàn - Quan Tứ Thần Lâu - Tập 4(NN)
Thời thượng cổ, có bảy luồng ác khí, phàm những người tiếp xúc với chúng đều đột nhiên biến đổi tâm tính, phạm phải tội ác không thể tha thứ. Thời Xuân Thu, Lão
Bảy Thanh Hung Giản 4 - Phượng Hoàng Niết Bàn - Quan Tứ Thần Lâu Bảy Thanh Hung Giản 4 - Phượng Hoàng Niết Bàn - Quan Tứ Thần Lâu
"Thời thượng cổ, có bảy luồng ác khí, phàm những người tiếp xúc với chúng đều đột nhiên biến đổi tâm tính, phạm phải tội ác không thể tha thứ. Thời Xuân Thu, Lão Tử
Bảy Thanh Hung Giản 4 - Phượng Hoàng Niết Bàn - Quan Tứ Thần Lâu Bảy Thanh Hung Giản 4 - Phượng Hoàng Niết Bàn - Quan Tứ Thần Lâu
Thời thượng cổ, có bảy luồng ác khí, phàm những người tiếp xúc với chúng đều đột nhiên biến đổi tâm tính, phạm phải tội ác không thể tha thứ. Thời Xuân Thu, Lão Tử
Bảy Thanh Hung Giản 4 - Phượng Hoàng Niết Bàn - Quan Tứ Thần Lâu Bảy Thanh Hung Giản 4 - Phượng Hoàng Niết Bàn - Quan Tứ Thần Lâu
"Thời thượng cổ, có bảy luồng ác khí, phàm những người tiếp xúc với chúng đều đột nhiên biến đổi tâm tính, phạm phải tội ác không thể tha thứ. Thời Xuân Thu, Lão Tử